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諸羅樹蛙保育行動
雲林古坑一帶,也是諸羅樹蛙大本營之一,日前由社區年輕有為的總幹事Frank邀請南華大學許澤宇老師來到井頭教室帶領生態調查與解說課程。
今日則由保育聯盟解說員”羿勳”實際帶麻園愛蛙的夥伴們找蛙技巧,做蛙調。參與的夥伴們還自主成立”麻園樹蛙巡守隊”,加入巡護關心諸羅樹蛙的行列。
麻園的夥伴加入,讓諸羅樹蛙保育聯盟從原本的跨社區聯盟,進階到跨行政轄區聯盟了,多了新的夥伴,更增添了守護樹蛙的信心。
不過,不確定是否受到去年古坑大規模防治登革熱的影響,調查當中隱約感受到樹蛙的數量未如過往的多,不少原本有蛙叫的區域,今年安靜了許多,著實令人感到憂心。但是,也唯有藉由大眾力量,以及調查工具的協助,盡快建置樹蛙定期普查機制,才能有效掌握諸羅樹蛙數量的興跌。
無論如何,非常開心與感恩,見到麻園的夥伴們自主成立”麻園樹蛙巡守隊”!

慈心基金會的夥伴已經連續數年來到大林關心諸羅樹蛙保育議題,今日再度來到上林社區活動中心,由雙標章(綠色保育標章、諸羅樹蛙友善棲地標章)農友謝汶勳、及荒野協會暨本聯盟資深解說員簡文科到場分享參與諸羅樹蛙保育的心路歷程。
慈心基金會是綠色保育標章(簡稱綠保標章)的推手,長年來致力推動友善耕種,因為”諸羅樹蛙”也是綠保標章重要的保育標的物種之一,幾年來基金會皆持續來到保育現場,關心在地的樹蛙保育狀況。


青農謝汶勳已經可以說是元老級的樹蛙保育筍農,他與大家分享兼顧生態保育下,竹筍生產的甘苦談。
簡文科,也就是大家口中的”科P”,本身是荒野協會的夥伴,更可以說是元老級的諸羅樹蛙生態解說員,分享樹蛙面臨的威脅與保育困境。
上林社區活動中心是元老級的樹蛙保育基地,永遠為環境友善、生態保育教育而開放,就像教室裡的匾額所說”眾志成城”,來到這裡的講師與學員,集眾之志向,終可成就綠色保育城。
千呼萬喚始出來,愛諸羅~諸羅樹蛙聲景調查APP總算與大家見面,系統還在測試調整中,但是,先睹為快,這是一個包含專家調查與公民參與的樹蛙調查APP。導入藉由音響傳播的理論專業,促成聽音辨位,讓全民蛙調成為可能,也希望透過親子互動參與調查,喚起大家對諸羅樹蛙的關注。



這是由南華大學許澤宇及逢甲大學楊惠玲二位教授共同開發,一方面透過聲學理論計算,一方面也透過南華大學慢城學的學生實場試驗,取得經驗公式,目的不是在找出每一隻樹蛙的位置,而是利用樹蛙的半定量,了解樹蛙的族群分布,以及其與地景之關聯性。
欲知量測效果如何? 請持續關注追蹤,近期會陸續與社區巡守員及解說員們一起執行蛙調,再持續貼文分享喔!
一早,一位社區媽媽抱著一個奶粉罐來到上林農家樂家榕姊家,往罐子裡看進去,哇~竟然是我們可愛的小諸羅,她說昨晚與家人在庭院發現的。當時有一隻貓和樹蛙相望著,她十分緊張,深怕發生”命案”。於是,請先生抓住樹蛙,裝進罐子,隔天就送到了農家樂。因為他們知道農家樂的田彎彎農場是友善種植,農園裡也有樹蛙,想著把牠送到農家樂準沒錯!

家榕姊說…近幾年陸續有好幾位社區民眾”搶救”諸羅樹蛙,如在慣行農田旁發現,很怕噴農藥時會”毒”死樹蛙,於是先捉起來,裝進瓶子帶給我”放生”。
民眾不是生物專家,但,有一顆良善護生的愛心~簡單純粹的愛蛙心。姑且不管搶救的方法,至少,民眾開始關心樹蛙,並對於社區這幾年推動的保育行動,多少都已漸漸認同了。

爬出牛奶罐,接著爬到咖啡樹上的小諸羅。
邊吃邊做保育的生態食材
有一類食材,消費者採購後,消費就代表實踐保育的行動。過去傳統上為了快速生產糧食,降低成本,所以化肥農藥的使用,以為農業主流,這類農法我們稱之為慣行農法。隨著國民所得的提升,以及大家對於食安的重視,部分消費者開始著重糧食生產過程要減農藥、合理用藥,甚至是採用有機的方式種植。於此同時,也有部分人士倡議,應以自然的方式讓作物成長,減少人為干預,這就是自然農法,倡議不施肥、不用藥,甚至是不澆水。在人們意識到,原來淺山的農耕環境,其實亦孕育著不少野生動物,所以近來,以友善這些野生動物的種植方式,或稱生態農業的生產方式,以兼顧糧食生產以及生態保育被提出。
生態食材除了扮演填飽肚子的角色,亦代表護生尊重生命
以竹筍的種植來說,竹林裡面常有竹盲椿象,也就是俗稱竹蚊的昆蟲會吸取竹葉汁液,竹葉被竹蚊啃食過後,常會呈現整齊之白色四方形食痕。 因為會影響竹子進行光合作用進而影響其生產,是故化學藥劑(可使用之藥劑有30%撲芬松乳劑、20%芬化利乳劑及25%滅賜松乳劑)噴灑是防治常用的方法。而在友善生態所生產的竹林裡,農民不再施藥,竹林的竹葉常可觀察到如圖的咬痕。
生態食材採購,只要行動,即便量少,積沙成塔,可成為良善社會重要的資資產
聖經(馬太福音第6章19-21節)裡說,要積聚財寶在天上,不要積聚財寶在地上。佛教裡亦有類似的講法,採購生態食材為你積福田。雖然生態食材的單價會較傳統的慣行農法為高,但我們可以量力而為,只要有行動,或許一個月或一季或一年,去了解及採購生態食材,只要有開始行動,永遠不嫌晚!! 一起吃竹筍就樹蛙吧! 一起支持諸羅樹蛙筍~生態食材~
里山環境保育工作需要私人土地所有者的認同與協助
里山一詞源自日文satoyama,指得就是由住家、聚落、耕地、池塘、溪流與山丘等混和而成的地景,事實上,有人居住,有耕地,也有溪流或山丘,就是典型的淺山環境,這裡是野生動物跟人居住生活的重疊地帶,所以彼此難免就會有互相干擾的情況發生;例如在這個地區,會有野生獼猴、山豬或野鳥或蛙類、蛇類居住,首當其衝影響的,就是農民。常聽到電視報導,野生獼猴入侵農園大快朵頤,農民辛苦工作的成果被這些「沒受過教育」的野生動物損斷,吃完拍拍屁股走人,不僅沒有「付錢」,還拉了一坨屎外加果皮亂扔,豈不令人氣結。事實上,果園或農園對野生動物來說,可以說是天上掉下來的禮物,在過去他們老祖宗的年代,這些淺山地區其實都是低海拔的闊葉林或雜木林,難得有「一整片」成林的果樹在那邊等待他們。可惜的是,生物演化的進程還趕不及人類對淺山的開發,因此彼此的衝突時有可聞。在國內外的相關研究都一致指出,淺山地區因為有著太多私有土地,所以生態保育的工作則有賴在這些土地上種植「好吃作物」的農民支持。
在大林鎮,由於田區裡面住著保育類諸羅樹蛙,據南華大學許澤宇生態旅遊研究室的調查,有近78%的諸羅樹蛙是住在人為墾殖的竹林中。林保署嘉義分署近年導入「諸羅樹蛙棲地友善標章」,以經濟誘因提高產品的價值,鼓勵更多農民能採取對諸羅樹蛙友善的種植方法,在策略上是正確的。因為從景觀生態學的角度來看,MacArthur和Wilson的島嶼生物地理學(island biogeography)告訴我們,生態保育重點之一即是棲息地的保育,而「面積」是一個重要的因素。因此,如果大林鎮近1000公頃的竹林面積有機會都採用友善生態種植方法,相信對生態保育有所助益。
保育策略上,在擴大友善種植面積這樣的方向下,接下來的問題是:這些私有土地的地主為何要配合呢?事實上,生態保育工作的責任並不是把問題丟給農民,由農民概括承受,而應該是全民的責任。但通常講到全民的責任,大家的責任,就很容易發生「責任分散」,也就是旁觀者效應。對於保育這樣的公共議題,牽涉到共有資源課題,學理很清楚知道,外部現象必然是會發生,所以公部門有策略的介入,導正被扭曲的市場是方法之一。回到農民的角色,如果只是一味的道德勸說,恐怕不是「管理」的好方法。那麼是什麼樣的農民?什麼因素會使得這些「私有土地」的所有者會願意投入友善種植?當然,在探討這些問題,有不少研究跟說法,前述所指陳的標章,講得是提供農民產品提高價值,也就是從「經濟誘因」角度來說。事實上,相關文獻也有提到,這或許是方法之一,但一味強調經濟產出,有研究指出,這並非是萬靈丹。
孩童時期與自然體驗的經驗有助成年後的保育,導入負責任的生態旅遊刻不容緩
近來,有不少研究,所探討的是這些投入生態保育,採行友善種植的農民,事實上跟他們在孩童時期的自然經驗以及成年後與大自然的連結有很大的關聯性。Drescher 等人在2022年於Biological Conservation ,生物保護期刊發表了他們的研究,他們發現,童年在大自然中的經驗對這些農村土地所有者普遍的與自然的連結感有正面影響;而「自然體驗」可以導致與自然的聯繫的形成。令人擔憂的是,隨著日益都市化,我們的孩童刻正快速遠離大自然,因此如果在地方上的保育行動,能納入「負責任的生態旅遊」,透過與自然的體驗,將那美好的感動刻印到孩童心理,對未來的保育推動,相信有所助益。
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